¹¹ Vi otra bestia que subía de la tierra. Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero y hablaba como un dragón. ¹² Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los que moran en ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. ¹³ También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra en presencia de los hombres. ¹⁴ Además engaña a los que moran en la tierra a causa de las señales que se le concedió hacer en presencia de la bestia, diciendo a los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que tenía* la herida de la espada y que ha vuelto a vivir.

¹⁵ Se le concedió dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia también hablara y diera muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia. ¹⁶ Y hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les dé una marca en la mano derecha o en la frente, ¹⁷ para que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca, la cual es el nombre de la bestia o el número de su nombre.

El día de hoy iniciamos una nueva sección de este capítulo 13, es decir, la que corresponde a los versos 13 al 17. Primero que nada, es bueno releer todo el capítulo 13 para recordar todo lo que hemos estado aprendiendo.

Hoy, solo estaremos viendo el verso 11 a modo de introducción de esta nueva sección.

¹¹ Vi otra bestia que subía de la tierra. Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero y hablaba como un dragón. 

LA SEGUNDA BESTIA – «Otra bestia»

Esta sección es la tercera de siete en la serie de visiones más amplia que comienza en el capítulo 12:1, con la frase «Vi». Aquí Juan tiene otra visión de otra bestia: «VI OTRA BESTIA QUE SUBÍA DE LA TIERRA.» – Lo que vemos en esta sección del 11 al 17 tiene el mismo carácter que lo visto entre el verso 1 al 8 de este capítulo, la diferencia esta que ahora se da desde la perspectiva del aliado del estado, la segunda bestia.

Vemos que así como en el verso 1 la visión comienza con la imagen de una bestia que asciende, y que vimos que se desprendía de Daniel 7, específicamente del verso 17, que dice: «Estas bestias enormes, que son cuatro, son cuatro reyes que se levantarán de la tierra.» Obviamente, muchos concuerdan con que esta imagen es una «parodia» del Cordero mesiánico resucitado de Apocalipsis 5:6 «Miré, y vi entre el trono (con los cuatro seres vivientes) y los ancianos, a un Cordero, de pie, como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados por toda la tierra.» -por lo que tiene una conexión irónica con él, sin dejar de mencionar que es un cordero con cuernos.

¿POR QUÉ TIENE DOS CUERNOS?

La pregunta que todos podríamos hacernos es, ¿por qué tiene solo dos cuernos en vez de los siete del Cordero mesiánico del capítulo? – tal vez una de las respuestas es que desea imitar a los dos testigos, los dos candelabros y los dos olivos del 11:3-4. Pero, los dos cuernos también reflejan al gobernante malvado de Daniel 8. Al igual que la primera bestia fue descrita con atributos de las bestias de Daniel 7, la descripción de la segunda bestia con dos cuernos semejantes a los de un cordero está tomada de Daniel 8:3 «Alcé, pues, mis ojos y miré que un carnero estaba delante del río. Tenía dos cuernos, y los dos cuernos eran altos, pero uno era más alto que el otro, y el más alto creció al último.«

Al igual que la primera bestia, esta bestia habla con toda la autoridad del diablo: «hablaba como un dragón«. Mas tarde, esta bestia también será llamada «el falso profeta», en el 16:13; 19:20 y 20:10 – lo que sugiere que su rol es principalmente religioso.

Un verdadero profeta lleva a la gente a adorar a Dios, pero el falso profeta la lleva a adorar al estado, lo que en el fondo nos conduce a un mismo personaje, el diablo, la serpiente antigua.

Para el tiempo que escribe Juan, y situándonos en eses contexto, los falsos profetas ya habían invadido a las iglesias, infiltrándose y causando no solo divisiones, sino mucha confusión – Ap. 2:2, 6, 14-15, 20-24, tal como profetizó Jesús en Mateo 7:15 y 24:5, 11.

Todas estas manifestaciones de engaño ocurren dentro de la iglesia, como también lo sugiere el AT, donde la falsa profecía casi siempre tuvo lugar dentro de la comunidad del pacto. La imagen de un lobo con piel de cordero sugiere un traidor dentro del redil de la iglesia.

El engaño sigue estando presente por todos lados. Cada día es una lucha, una guerra que el creyente debe dar contra las fuerzas del enemigo.

REFLEXIONEMOS

Mantenerse firme en la fe no es solo un acto de voluntad, sino una resistencia espiritual frente a un entorno que, sutilmente, busca diluir la verdad. Jesús fue enfático al advertir sobre los «lobos vestidos de ovejas» (Mateo 7:15) y la proliferación de falsos profetas que engañarían a muchos (Mateo 24:5, 11). 

La reflexión central aquí es que el peligro más grande para el creyente no suele ser la oposición frontal y violenta, sino el engaño interno y la confusión. Las «estrategias del diablo» mencionadas en las Escrituras operan mediante la distorsión de la Palabra y la presión social para adaptarse a estándares que contradicen el Evangelio.

Ceder a estas presiones ofrece una paz temporal con el mundo, pero a costa de la identidad espiritual. Por ello, la firmeza no nace del fanatismo, sino del discernimiento: la capacidad de mirar más allá de la apariencia de piedad para evaluar los frutos. La fe firme es aquella que está tan anclada en las enseñanzas reales de Cristo que no se deja seducir por «novedades» doctrinales ni por la comodidad de seguir a la mayoría.