{"id":892,"date":"2026-03-31T11:16:07","date_gmt":"2026-03-31T14:16:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ministeriosdiaadia.cl\/?p=892"},"modified":"2026-03-31T12:52:43","modified_gmt":"2026-03-31T15:52:43","slug":"apocalispis-1315","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ministeriosdiaadia.cl\/index.php\/2026\/03\/31\/apocalispis-1315\/","title":{"rendered":"APOCALISPIS 13:15"},"content":{"rendered":"\n
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Se le concedi\u00f3 dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia tambi\u00e9n hablara y diera muerte a todos\u00a0los que no adoran la imagen\u00a0de la bestia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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\u00abSe le concedi\u00f3\u00bb – es incre\u00edble como se contin\u00faan revelando las similitudes con Daniel 7, ahora verso 6, donde dice \u00ab\u00bbDespu\u00e9s de esto segu\u00ed mirando, y otra m\u00e1s, semejante a un leopardo que ten\u00eda sobre su lomo\u00a0cuatro alas de ave. La bestia ten\u00eda cuatro cabezas, y le fue dado dominio<\/strong>.<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Este verso 15<\/strong>, dice que \u00abSe le concedi\u00f3 dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia tambi\u00e9n hablara.<\/em>\u00bb – Podr\u00eda ser perfectamente una referencia a alguna especie de truco y que es validado por gente supersticiosa, sin embargo, tambi\u00e9n podr\u00eda incluir alg\u00fan tipo de actividad demoniaca real, ya que los demonios estaban verdaderamente detr\u00e1s de los \u00eddolos. De todas maneras, el verso expresa como esta abestia persuade a todos para que se convenzan de que la imagen de la primera bestia es una verdadera deidad<\/strong>, y que tiene poder para realizar decretos.<\/p>\n\n\n\n

Una vez mas, podemos ver como la identidad de la segunda bestia es una falsa representaci\u00f3n de la iglesia, y, especialmente del Espiritu Santo que le da poder.<\/p>\n\n\n\n

Debemos tener claro que, a pesar de que la primera imagen, y hablando dentro del contexto del primer siglo, podr\u00eda referirse al C\u00e9sar, esta imagen trasciende mas all\u00e1 de cualquier representante contextual al libro e incluye a cualquier sustituto de la verdad de Dios en cualquier \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

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Muerte a todos<\/h2>\n\n\n\n
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y diera muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Esta descripci\u00f3n es una clara referencia al mandato de Nabucodonosor en Daniel 3:2-7:<\/p>\n\n\n\n

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2 <\/sup>Entonces el rey Nabucodonosor mand\u00f3 reunir a los s\u00e1trapas, prefectos y gobernadores, los consejeros, tesoreros, jueces, magistrados y todos los gobernantes de las provincias para que vinieran a la dedicaci\u00f3n de la estatua que el rey Nabucodonosor hab\u00eda levantado.<\/p>\n\n\n\n

3 <\/sup>Se reunieron, pues, los s\u00e1trapas, prefectos y gobernadores, los consejeros, tesoreros, jueces, magistrados y todos los gobernantes de las provincias para la dedicaci\u00f3n de la estatua que el rey Nabucodonosor hab\u00eda levantado. Y todos<\/em> estaban de pie delante de la estatua que Nabucodonosor hab\u00eda levantado. 4 <\/sup>Entonces el heraldo proclam\u00f3 con fuerza: \u00abSe les ordena a ustedes, pueblos, naciones y lenguas, 5 <\/sup>que en el momento en que oigan el sonido del cuerno, la flauta, la lira, el arpa, el salterio, la gaita y toda clase de m\u00fasica, se postren y adoren la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado. 6 <\/sup>Pero el que no se postre y adore, ser\u00e1 echado inmediatamente en un horno de fuego ardiente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

7 <\/sup>Por tanto, en el momento en que todos los pueblos oyeron el sonido del cuerno, la flauta, la lira, el arpa, el salterio, la gaita y toda clase de m\u00fasica, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y<\/em> adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor hab\u00eda levantado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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La implicaci\u00f3n es que los cristianos deb\u00edan perseverar como lo hicieron los amigos de Daniel en el fuego<\/strong>; y, como en Daniel 3 pero en una escala mayor, la recompensa por la resistencia ser\u00e1 la liberaci\u00f3n del tormento eterno del fuego y la exaltaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez, el transfondo de este verso podr\u00eda estar en el establecimiento de un culto al emperador de Efeso, y como bien dice G.K.Beale, \u00abmarcado por el levantamiento de una estatua colosal al emperador Domiciano. Los ciudadanos de las ciudades de Asia Menor fueron incluso presionados para ofrecer sacrificios en los altares fuera de sus propias casas al paso de las procesiones festivas.\u00bb Todo esto podr\u00eda explicar el por qu\u00e9 el propio Juan alude en este cap\u00edtulo a la narraci\u00f3n de Daniel 3 sobre la negativa de Sadrac, Mesac y Abed Nego a inclinarse ante la enorme estatua, que era una imagen que representaba a Nabucodonosor.<\/p>\n\n\n\n

En el momento en que Juan esta escribiendo este libro de Apocalipsis los grados de persecuci\u00f3n variaban de una ciudad a otra, pero no debemos dudar del sufrimiento y muerte que rondaban a la iglesia de Cristo, como en el caso de lo sucedido con Antipas (Ap. 2:13) y sin duda tambi\u00e9n con otros hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Esto, tambi\u00e9n nos alcanza a todos nosotros en este 2026 mis hermanos, porque la situaci\u00f3n de las iglesias de Asia Menor es generalmente relevante para todas las iglesias hasta el regreso de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

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REFLEXIONANDO<\/h2>\n\n\n\n
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3\u00a0<\/sup>Y no solo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos\u00a0en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia;\u00a04\u00a0<\/sup>y la paciencia, car\u00e1cter probado; y el car\u00e1cter probado, esperanza. – Rom. 5:3-4<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Mantenerse firme en la verdad de las Escrituras cuando el entorno se vuelve hostil no es solo un acto de voluntad, sino un proceso de transformaci\u00f3n espiritual. Como iglesia de Cristo, las aflicciones no deben verse como se\u00f1ales de derrota, sino como el terreno donde nuestra fe madura.<\/p>\n\n\n\n

Al leer este hermoso texto en Romanos 5:3-4<\/strong>, entendemos que el sufrimiento tiene un prop\u00f3sito divino:<\/p>\n\n\n\n

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  1. La Tribulaci\u00f3n produce Paciencia:<\/strong> La presi\u00f3n externa nos obliga a echar ra\u00edces profundas en la Palabra, desarrollando una resistencia que no depende de las circunstancias.<\/li>\n\n\n\n
  2. La Paciencia produce Prueba (Car\u00e1cter):<\/strong> Al no claudicar ante la mentira o la conveniencia, nuestro car\u00e1cter es refinado, demostrando que nuestra lealtad a la Verdad es genuina.<\/li>\n\n\n\n
  3. La Prueba produce Esperanza:<\/strong> Esta firmeza nos devuelve una certeza inquebrantable: que las promesas de Dios son reales y que el final de nuestra historia ya ha sido escrito en victoria.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Con guerras en varias partes del mundo y una econom\u00eda en riesgo, podemos llegar a sentirnos con la incertidumbre y la desesperanza, sin embargo, debemos enfocarnos en el reino que esta viniendo y en la seguridad de nuestro destino final.<\/p>\n\n\n\n

    En un mundo de verdades relativas, la iglesia halla su estabilidad permaneciendo anclada en lo eterno. La aflicci\u00f3n pasar\u00e1, pero la Verdad de las Escrituras nos sostiene hoy y nos prepara para la gloria venidera.<\/p>\n\n\n\n

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